miércoles, 26 de noviembre de 2014

Jugando con las máscaras de capas, el mapa de degradado y mapa de desplazamiento

Esta es la imagen original. No es una foto mía, simplemente cogida de Internet, un tamaño mayor a 8 mp.
El ejercicio consiste en colorear una foto en blanco y negro a color. Vaya lo que viene siendo de toda la vida colorear.

Esta foto es el resultado. He aplicado mapa de degradado para aplicar el color, y para maquillar el ojo una máscara de capas y desenfoque Gausiano

El siguiente ejercicio consiste en aplicar un mapa de desplazamiento, esto hace que por ejemplo el texto en ese caso se adapte a los perfiles de la cara. Para hacer el efecto como "cicatriz" por llamarlo de alguna manera simplemente he aplicado el efecto de bisel y relieve

domingo, 16 de noviembre de 2014

La Becaria #0



Descárgate ya el programa cero de La Becaria y deja por aquí que te ha parecido y de que te gustaría que se hablase en el siguiente.
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sábado, 15 de noviembre de 2014

Luis Valtueña

Trabajo realizado en clase de Historia de la Comunicación en 3º de Comunicación. Se trata de una exposición sobre la vida del fotógrafo Luis Valtueña que murió en el conflicto bélico de Ruanda.

miércoles, 29 de octubre de 2014

#0 Corte Emancipación- La Becaria



Aquí os dejo una pista de lo que se cueceee^^
Muchas gracias a todos los que han participado en la grabación con vuestro granito de arena, espero que os guste como ha quedado y que os animéis a pasarme más notas de audios para colaborar con el programa.
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sábado, 25 de octubre de 2014

miércoles, 22 de octubre de 2014

Recensión de la Desbandá

ARGUMENTO


Este libro cuenta la historia de una familia malagueña atosigada por las consecuencias del final de la II República. Mani es un niño de apenas unos trece años, es el protagonista del libro, Un personaje que va evolucionando a lo largo de la historia. A pesar de ser un “niñato” demostrará que su valor, su inteligencia, su coraje y su paciencia superan con creces el de el resto de los personajes, menos el de su madre Paula, una mujer fuerte y luchadora, que demuestra tener un fuerte vínculo con su hijo. Mani se dedica a vender periódicos junto a sus hermanos para contribuir a la renta familiar. Su mayor temor era una mancha que había en el paredón de enfrente a la ventana donde él dormía, nadie sabía por qué esta mancha aparecía aunque se blanquera la pared, solo había leyendas de pueblos. La máxima aspiración de este muchacho era que le aceptaran en un grupo de chicos más grande que él, donde el camarilla del grupo Guaqui “El Templao” le inspiraba cercanía y solo ansiaba que él, que era unos años más grande, lo aceptara y fuese su “amigo” en parte para conseguir trabajillos y ayudar a su madre con el dinero.

En sus intentos de impresionarlo, Mani acompañó a uno de los chicos que estaban en el grupo de los más mayores, Quini, a la zona „ricachona‟ de Málaga y asaltaron una casa para robar en ella. Al final los pillaron, pero por fortuna para Mani la mujer que vivía en aquella casa, Elena Viana CárdenasJames-Grey al oír su nombre y su apellido poco común se sorprendió y quiso saber más de él, pero Mani solo quería volver a su barrio y se escapó. Días después Mani salió con sus amigos a ver la quema de los júas y se da cuenta que el mayordomo de la señora de la casa de la Caleta le está persiguiendo, hasta que Rafael, el mayordomo, se da por vencido, pero va en dirección a la casa de Mani. Allí hablará con la madre y acordará que Elena le pasará dinero para que no tengan que subsistir. En una excursión con Quini a la playa Mani conoce al Chafarino, un hombre ciego, pero muy listo, quizás con un don. A partir de este momento Omar Medina encuentra en Mani el amor de un hijo al que le cuenta todo lo que piensa que va a suceder y millones de historias sobre dioses. Tras un accidente Serafín, el hijo del barbero „granaíno‟, y falangista dispara a Mani dejándolo en coma durante 4 meses. Esto despierta el odio de las dos familias, la de Mani y la de Serafín, que estarán en guerra hasta el final. Esto no solo se debe a este incidente, sino a que las familias representaban diferentes bandos de pensamientos políticos.
El amor tiene un papel muy importante en este libro puesto que se forman varias parejas a lo largo de la historia. Miguel y Angustias, que es la hermana de Serafín. Lo que hará que se avive más el odio de la familia „granaína‟. Ana, que acaba casándose con Antonio y quedándose embarazada, desde un primer momento se integra muy bien en la familia Robles de Altozano, simplemente se convierte en una más como Angustias. Al final del libro se forma otra pareja, Sor Rosario, que deja los hábitos para conquistar a Paco. Mani está locamente enamorado de la hermana “del Templao”, Inma. Ella será victima de la familia „granaína‟, que la raptará para prostituirla y separarla su familia. La ira del Templao se desató y se vengó de su hermana cortándole un huevo a Serafín. En consecuencia de esto, Guaqui se tendrá que ir a la Legión, para proteger a toda su familia que se reguardará en la casa del Chafarino en la playa. Será un enigma su paradero hasta que en la huída hacia Almería se encuentran con ella, que no recuerda ni a su propia familia de la locura que poco a poco ha ido calándose en su cuerpo a consecuencia de constantes traumas.

Poco a poco se va notando el cambio en la historia, como las calles de esta antigua Málaga se van tiñendo de rojo sangre. Las últimas elecciones de la Segunda República fueron convocadas y dieron la victoria al Frente Popular que dominó Málaga muy rápidamente y con mucha violencia y grandes represiones. En esta parte del libro podemos apreciar el fraude electoral, es representado por una monja que va a votar unas tres veces hasta ser pillada. Antonio y Paco desaparecieron, de Antonio solo sabían que estaba preso y que había sido tiroteado. De Paco sin embargo no sabían nada, hasta que apareció contando que había estado escondido en Archidona por miedo al poder que ahora tenía el Frente Popular con su flamante victoria en el gobierno. La locura se invade la calle, personas de diferentes partidos luchan por su ideología llegando a matar. El alzamiento militar con motivo de llegar al Ayuntamiento y a las aduanas, intentó ser reprimido por la gente. Finalmente, Mani mata al comandante de aquella compañía, haciendo que a partir de este momento Mani se convirtiese en una figura importante en Málaga “el héroe del pueblo”. Los insurrectos decidieron emprender hacia las zonas ricas, con el único empeño de quemar todas las casas de la gente adinerada y por supuesto la casa de Elena estaba entre ellas. Miguel, el hermano de Mani estaba allí viviendo con la anciana junto con Angustias, pero a esta la raptaron anteriormente. Mani fue a rescatar a su hermano y también a Elena, pero no la encontró y solo pudo huir hacia su casa con su hermano. EL punto de inflexión fue marcado por la muerte de Carlos Sotelo que hizo que los derechistas vieran la oportunidad para declarar la guerra. Comenzó la quema de iglesias en Málaga. La familia Robles de Altozano convirtieron La Goleta en una institución francesa, para que no fuese quemada y toda la familia fue trasladada allí, incluida la familia al completo de Angustias. Allí convivían con las monjas y con las personas que acogían. Mani y Guaqui se encargaban de repartir con un camión provisiones de comida a las familias.

Mucha gente murió por los bombardeos y por la ira de los rebeldes, entre ellos, el escritor republicano Federico García Lorca.
Mani encuentra a Elena en el Hospital Civil y decide llevarla a su nuevo hogar. La anciana padecía sarna y era repudiada por todos los habitantes de la Iglesia excepto por Mani y su madre, que la cuidaban. Elena en una de las charlas con el muchacho le dice que él es su nieto, pero Mani achaca esas palabras a la poca cordura que le quedaba a Elena por su enfermedad.
El “Templao” obsesionado con la búsqueda de su hermana pequeña, Inma, va a preguntarle a Serafín, que también vive con ellos en la Iglesia donde está. Lo pillan con una radio, y descubren que es él el que avisa a los rebeldes para que bombardeen la ciudad, pero cuando van a capturarlo se escapa, y tiempo después su familia también, arrastrando con ellos a Angustias.
Con el paso de los días la situación se vuelve insostenible y deciden que lo mejor es abandonar Málaga e ir a Almería, así que la familia se dispone a partir, pero tienen la dificultad de que varios hermanos como Ricardo no quieren partir. Al final los acaban convenciendo uno a uno, y mientras hacen esta tarea consiguen encontrar a Angustias. Las monjas tenían escondidos a los „granaínos‟ en un armario. La familia del barbero es pillada con la misma radio con la que pillaron a Serafín, pero descubren que a quien le dan los datos es a los italianos. Comienza la huida de la familia Robles de Altozano, La familia del “Templao” y una monja enamorada de Paco, Sor Rosario.
Todos metidos en el camión donde repartían las provisiones se disponen a abandonar Málaga, algo que al principio fue pensado como una ventaja se convirtió en una pesadilla, porque tuvieron que matar a mucha gente para abrirse camino entre la multitud con elcamión. Al final el camión se terminó rompiendo y todos tuvieron que seguir andando, el problema fue la comida, y que cargaban con dos embarazadas y los hermanos pequeños de Guaqui. Consiguieron saltar todos los obstáculos, el hambre, la sed, el cansancio… Mani aprovechó un momento de debilidad de su madre para sonsacarle de una vez cual era el parentesco que tenía con Elena. Al final se resumía en que su abuela había tenido un romance con el marido de Elena, lo que la convertía en su “abuelastra”. Cuando ya parece que todo va a terminar bien, que ya están llegando a Nerja y que empezará para ellos una nueva vida pacífica, los bombardean dejando con vida solo al “Templao” y Mani.
VALORACIÓN PERSONAL
A mi parecer el autor ha querido reflejar los pensamientos ideológicos de esta época de la historia de España en cada personaje. Cada hermano de Mani representa un pensamiento diferente: Antonio, 23 años, que defiende el anarquismo y pertenece al Sindicato de Parados; Paco, 22 años, que defiende el comunismo; Ricardo,20 años, fiel a sus hábitos y a Dios, defensor de la Iglesia y por último Miguel,18 años, su trayecto es más relajado ya que él es un Don Juan y solo le importa el calor de las mujeres. El partido Falangista fundo por José Primo de Rivera está representado por la familia del barbero Granadino, sobre todo en su hijo Serafín. A lo largo de la historia, además de plasmar lo que vivió Málaga en estos años, el autor nos da un paseo por la capital, donde podemos comprobar que los sitios existen realmente aunque algunos ya no estén o hayan sido sustituidos por otros.
El personaje de Paula varía del principio del libro al final. Al comienzo de la historia es una madre de familia, como cualquier otra, pero apenas se habla de ella o no le damos más importancia. Sin embargo ya conforme avanza la historia su voz se va haciendo más fuerte y demuestra que tipo de mujer es. Una mujer buena, luchadora y defensora de su familia. Ninguna madre.acogería al casi asesino de su hijo para vivir bajo el mismo techo habiendo tenido la oportunidad de dejarlo pudrirse en la cárcel, por el simple hecho de que era familia de Angustias, la mujer de su hijo Miguel., y para ella esto hacía que formasen parte de una misma familia. A lo largo del libro se plantean varios interrogantes:
 El primero de ellos es el de la misteriosa mancha que no se quita en el paredón. Se resuelve casi acabando el libro, a pesar de las leyendas sobre monjas etc, lo único que había tras la mancha era una armadura llena de monedas de plata y pergaminos. El oxido es lo que hacía.
 Las constantes desapariciones de Angustías. Siempre su familia estaba detrás de estos desvanecimientos. Tras la última desaparición es encontrada junto a su familia en un habitáculo dentro de La Goleta.
 EL parentesco de Mani con Elena, que se resuelve al final del libro. Resulta ser que la abuela de Mani fue la amante del marido de Elena.
 Otro enigma es el paradero de Inma, la hermana de Guaqui. Parece que aparece en distintas ocasiones, pero que nadie la consigue reconocer por las marcas del tiempo. La reconocen en la huída de Málaga, pero ella, ya no se acuerda ni de su propia familia tras los muchos tormentos que seguramente pasaría.
 La muerte del padre de Mani es un hecho indudable al principio del libro, un dato al que no le dan importancia. Pero en el periodo de estancia en la Goleta, Mani descubre que un hombre desdentado, que constantemente veía por la Iglesia era su padre, ya que oyó una conversación entre él y Paula. En la desbandá le ofrecerá la posibilidad de macharse conellos, pero el hombre le dice que no. MAni realmente no lo siente como su padre, ya que lo abandonó y tuvo que crecer huérfano. Le otorgaba más ese poder al Chafarino, que se da cuenta de todo el amor que le tenía cuando muere al caerle una bomba en su casa de la playa.
En este libro hay escenas muy desagradables, sobre todo porque sabes que lo más seguro es que sucedieran de verdad a pesar de que el autor del libro pone que los hechos que le suceden a la familia no son reales. La más impactante desde mi punto de vista es cuando la clase baja y obrera van a los barrios ricos a quemar casas. Cuando le toca a la casa de Elena y consiguen encontrar a su hija Rita. Rafael, el mayordomo, se revela y deja ver a los lectores cuanto odio había hacia esa mujer ya que manda que la empalen viva. A pesar de ser un libro denso, la Desbandá contaba principalmente con unas dos mil páginas, aunque el autor subo hacer un buen trabajo de reducción. Es un libro histórico, donde se ven perfectamente las causas que detonarán la Guerra Civil, en Málaga como ciudad mártir por su situación geográfica, ya que los rebeldes podían atacarla por aire y por mar, como se ve cuando la familia Robles de Altozano huyen, que ven como un barco los va persiguiendo por la costa y luego más adelante como los aviones los intentan bombardear.

domingo, 19 de octubre de 2014

Cover. Le vent nous portera

Trabajo final para 2º Comunicación.
Elaboración de un video-clip
Cámara: María Fernández
Voz y guitarra: Irene Izquierdo
Montaje: Irene Izquierdo


Juegas

Hace unos 5 años una maestra en 4º de la ESO nos mandó un trabajo en el que teníamos que hacer un corto. Mis compañeros y yo lo hicimos en una tarde, nos lo pasamos super bien, yo creo que pocas veces me lo he pasado tan bien haciendo un trabajo y a día de hoy, aunque la calidad del video deja mucho que desear, lo sigo enseñando con mucho orgullo xD
En compañía de Alejandro Guerrero, Juanjo Naranjo, Lourdes González, Celia Rodríguez y Cristina Vázquez

sábado, 18 de octubre de 2014

“Fui con una mochila llena y volví con ella vacía pero el corazón lleno”

“Aprendes que se puede vivir con muchísimo menos” dice el ginecólogo tras volver de una misión humanitaria 

Su barba blanca delata años de experiencia y sin embargo bajo sus gafas, en su mirada se puede ver que esta es una de las experiencias que más le ha marcado en sus 54 años. El pueblo africano  ha dejado huella en su corazón y a día de hoy recuerda a todas las personas que conoció en esta experiencia con gran cariño y admiración. Para él, la gran revelación del viaje fue darse cuenta que la felicidad se encuentra en las pequeñas cosas.

Durante más de tres semanas con la idea de que al menos 103 personas fueran intervenidas quirúrgicamente para que sus condiciones de vida mejorasen, el ginecólogo del hospital Infanta Margarita de Cabra (Córdoba) Federico Izquierdo y otros profesionales del mundo de la medicina, acudieron a la República Centroafricana para desempeñar una labor de cooperación. Viajaron hasta Bangasur para vivir esta experiencia. Su día a día, cambió de la noche a la mañana. 

¿Cómo surgió la idea de ir a África a desarrollar una labor de cooperación?
En África yo sabía que había una serie de compañeros que ya habían estado allí en otras ocasiones. Hablé con los responsables de la organización de Bangasur y entonces en un momento dado, necesitaron un ginecólogo. Este ginecólogo era yo. Preparamos todas las cosas, y allí nos fuimos. En realidad todo surgió como surgen muchas veces las grandes ideas, de pronto y dando un paso al frente.

¿En qué consistía ese trabajo en  África?
He estado en dos ocasiones. En octubre el año 2011 y del año 2013. En la primera ocasión fue una visita fundamentalmente para desarrollar un programa quirúrgico, fuimos a operar y en la segunda ocasión fui a desarrollar un programa de formación en exploración ginecológica y ecográfica.

¿Cuántas personas más le acompañaron?
En la primera visita venían conmigo, dos anestesistas, un cirujano y una enfermera. En la segunda ocasión, acompañé a una oftalmóloga que iba a desarrollar un programa de graduación de vista, y detención de la patología ocular que había en la población.

¿En qué condiciones sanitarias trabajaba?
En Bangasur la diócesis ha construido una especie de hospital, porque claro la palabra hospital tal cual como la podemos entender nosotros no es. Es una especie de hospital –añade haciendo un gesto con los dedos en señal de comillas, con un poco de ironía- que tiene unas salas grandes donde tratan a pacientes con sida, otras pequeñas con apartamentos para personas con lepra, un consultorio infantil, otro general y también tiene un recinto quirúrgico que es donde operamos. Algunos de ellos son lugares que están actuando continuamente y en otras ocasiones, como cuando nosotros fuimos, lo que se hace es abrir el quirófano, que el resto del tiempo no está funcionando. Las consultas se dedican a  consultas pre y post quirúrgicas y así es como se va organizando. Es un trabajo que habitualmente allí no se hace y por eso vamos nosotros a hacerlo.

¿Era muy grande la diferencia entre el material con el que contabas allí a con el que trabajas en tu día a día?
La diferencia sin lugar a dudas es muy grande, fundamentalmente en lo que es la gran disponibilidad de medios, pero de todas maneras nosotros, bien por lo que llevábamos, bien por material que se había dado en contenedores o el que se manda en dos o tres ocasiones al año, más parte de ese mismo material que ya está allí de manera continua. Sin lugar a dudas hay diferencias, pero los pacientes de allí se operan con unas garantías muy similares con las que se operan en el hospital en el que trabajo.

¿Cómo vivía en áfrica?
En áfrica se vive un poco diferente a como se vive aquí en España. En Bangasur, donde nosotros nos alojábamos, que más o menos está a la altura de meridano, lo primero que notas es que amanece muy temprano, prácticamente a las cinco de la mañana y como estábamos alojados en un hogar hecho para cooperantes en la diócesis, vives casi bajo del campanario de la catedral. Lo que más impacta es  el despertar con las campanas de la catedral.
No notamos grandes diferencias, en lo que es el tener a nuestro alcance duchas, camas, una cantidad de comida, aunque no exista una gran variedad. Vives de una manera distinta, pero no muy diferente a la que estás acostumbrado.
Nosotros hacíamos unas jornadas maratonianas de trabajo, en el que nos levantábamos a las cinco y a las siete estábamos ya operando, hasta la tarde, que ya volvíamos a las habitaciones, cenábamos y nos acostábamos porque terminábamos muy cansados todos los días.

¿Cómo vivían los nativos?
Con todo tipo de carencias, no están organizados en grandes grupos urbanos. Como he dicho antes, no hay luz eléctrica, no hay correo, no hay industrias, ni fabricas, solo mercadillos que simplemente son un trapo de apenas un metro por un metro donde intentan vender lo poco que tienen y más que vender se utiliza el trueque con el que está al lado.
Viven en chozas, los que tienen un poco más de recursos han puesto el techo de la de un material más resistente. No tienen camas, no tienen colchones, comen prácticamente una vez al día, al final de la tarde y una dieta fundamentalmente basada en la mandioca, que es un tubérculo que produce sensación de saciedad.

¿Tiene alguna anécdota que recordar?
Estar allí ya es una anécdota en sí, allí todo te sorprende –respira profundamente, se quita las gafas y empieza a limpiarlas- el cariño con el que te tratan, lo que hacen para poder operarse. Como no hay carretera, ni hay transporte público, tienen que ir toda la familia acampar debajo de un árbol en la zona que hay alrededor del hospital y allí esperan a que sus familiares se recuperen de la operación. El caso que más me llamó la atención fue el caso de un hombre que tenía una hernia y no tenía ningún medio. –Se pone las gafas y se rasca la barba pensativo-  En esto lo religioso, ejerce una  tarea educativa muy importante, es decir, las cosas en la vida cuestan, y a veces lo gratis no se valora. Entonces este hombre llegó a un trato con  las hermanas para poder ser operado. Tenía que tener adecentado los alrededores del hospital durante unos días. Era una cuestión simbólica, porque la operación no valía ese trabajo, pero sí demuestra que las cosas hay que ganárselas, por decirlo de alguna manera.

Después de vivir esta experiencia ¿cómo fue la vuelta a su vida cotidiana?
Aprendes que se puede vivir con muchísimo menos, al hacer intervenciones quirúrgicas con menos materiales te convierte en menos quisquilloso. Ves que no es tan importante tener el último teléfono, que no es tan importante tener que ir al cine a ver la última película, o que existan tantos platos en una mesa.

De todo lo que viste o viviste allí ¿qué fue lo que más le llamó la atención o te impactó?
Lo que más te impacta es verlos a ellos, con la cantidad de necesidades que tienen, con la cantidad de carencias que tienen, y sin embargo no se ve tristeza en ellos, es un pueblo alegre, agradecido, en el que nuca he visto una mala cara. Puedes ir por cualquier sitio sin tener miedo o sensación de que tu vida vaya a correr algún peligro. La alegría y el agradecimiento que me mostraron, fue lo que sin duda me llamó más la atención.
Yo fui con una mochila llena de cosas materiales, como alimentos o regalos y volví con ella vacía pero corazón lleno de sentimientos, de cariño y de vivencias que tienen más valor que las cosas materiales que llevaba al principio.

¿Volvería a repetir el viaje?
Sin lugar a dudas, en cuanto me vuelvan a llamar, aunque estén las cosas difíciles políticamente y haya incertidumbre social, pero si vuelvo a tener la oportunidad iré.



Entrevista a Federico Izquierdo
Por Irene Izquierdo 
Entregado como trabajo de Redacción II en 2º de Carrera